قـآل تعـآلـى فـي محكم التنـزيل : [ فضـربنـآ على آذآنهم فـي الكهف سنين عددآ ] " الايه 11 سورة الكهف.كل الحوآس تنـآم مـآعدآ الإذنْ فـأنت إذآ قـربت يـدك مـن شخـص نـآئم لآ يستيقظ وً إذآ ملأت الغـرفه عطرآ أو حتـى غـآزاً سآمآ فـإنه يستنشقه وً يمـوت دون أن يستيقظ وٌ لكن إذآ أحدثت صوتـاً عآلياً فـإنه يقوم من النـوم .وٌ الإذن هي أول حـآسه تعمـل منذ الولآده وً هي أدآه الإستدعـآء عند البعث وً في سوره الكهف يخبرنآ جل جلآله بأن سبب نوم الفتيه هذه السنين الطويله هى إنه تعالـى ضـرب على آذآنهم فـأصبـح النهـآر كـاللـيل بلآ ضجيج وً قـد فضـل الله تعالـى السمـع على البصـر وٌ قـدمـه في الـترتيب في عـدِه آيـآت.مـثل [ صم بكم عمـى فهمـ لآيعقلون ] " الآيه 171 من سورة البقره .وً بـالفعل فـكم سمعنـآ عن أدبـآء وً فلآسفه ضـريـرين مثل الشآعر أبو العلآء المعري وٌ الأديب طه حسين وُ غيرهم كـثيرون.وً لكننـآ لمـْ نسمـع عن عـآلـم أو أديب آصم وً الإذن هـي الحآسه الوحـيده التـي لآتستطيـعْ أن تـعطلهـآ بـ إرآدتك .فـإنت تستطيـع أن تغمض عينيك أو تشيـح بوجهك بعـيداً إذآ لـم تــرد رؤيـه شخص معين .وً تستطيـع أن تـأكل فـلآ تتـذوق وً أن تغلق آنفك عن رآئحه معينه أو لآ تلمـس شيئـاً معينـاً لآ تـرغب بلمسه.وً لكـنْ الإذن لآتستطيـع إعطـآلهـآ حتـى لو وضعت يديك عليهآ فـ’ سيصلك الصـوت . [ فإنك لآ تسمع المـوتـى و لآ تسمع الصم الدعآء إذآ و لـوا مـدبريـن ] " الايه -52- من سوره الروم .هنـآ شبه الله الذين لآ ينصـآعون لإمـره بـالمـوتـى وً الصـم .فـهـلْ شكـرتم الله عليهـذه النـعـمهِ ؟
المصدر : كونى يكن